نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلف

• محمد مهدی منتصری

قسم الفلسفة و الكلام، كلية الهيات و المعارف الإسلامية، جامعة طهران، طهران، ايران.

المستخلص

أُنجز هذا البحث بهدف بيان أبعاد العلاقة التناصیة بین القرآن الکریم ورسالة السیاسة المنزلیة لابن سینا، وذلك رداً على الإشکالیة الرئيسة المتمثلة فی إمکانیة تتبّع آثار تأثر القرآن فی نسیج هذا النص الفلسفی-الأخلاقی. اعتمد المؤلف منهجاً توصیفیاً-تحلیلیاً، وبناءً على أسس نظریة التناص، قام بدراسة هذه العلاقة على ثلاثة مستویات: اللفظی، والمفهومی، والهیکلی. وتشیر النتائج المتوصل إلیها من خلال الدراسة المقارنة للنصین، إلى أن القرآن الکریم بصفته النص المصدر، قد أحدث تأثیراً عمیقاً ومتعدّد المستویات فی تشکیل الرسالة المذکورة؛ حیث انعکس تأثره –فضلاً عن توظیف عبارات ومصطلحات قرآنیة على المستوى اللفظي– فی المستوى الجوهري من خلال مفاهیم أساسیة کالفاعلیة الإلهیة، والزوجیة، والإنفاق. والأهم من ذلك، أن النظرة القرآنية للعالم القائمة على مبادئ کأولیة مصلحة الجماعة، ودمج العقل والوحي، وغائیة الخلقة، قد شكّلت البنیة الفکریة العلیا لابن سینا فی هذه الرسالة. لا تعکس هذه النتائج عمق تأثر أحد أبرز فلاسفة المسلمین بالقرآن فحسب، بل تُظهر أيضاً إمکانیات نظریة التناص فی کشف الحوار الخفي بین النصوص الفلسفیة والنصوص الدینیة. بعد المقدمة والتعریف بالرسالة، قدّم المقال تحلیلَه فی ثلاثة أقسام تتوافق مع المستویات الثلاثة للتناص، وخلص إلى أن الحکمة السینویة فی السیاسة المنزلیة –مع استمدادها من العقلانیة الإغریقیة– قد ارتوت من معین الوحي، وتُعدّ نموذجاً متجانساً للتفاعل بین الفلسفة والدین فی الحضارة الإسلامیة.

الكلمات الرئيسية

• التناص
• القرآن
• ابن سینا
• السیاسة المنزلیة
• الأخلاق الفلسفیة

عنوان المقالة [English]

The Intertextuality between the Holy Qur’an and Al-Risala Al-Manziliya by Ibn Sina: A Case Study in Philosophical Islamic Ethical Literature

المؤلف [English]

• Mohammad Mahdi Montasseri

Department of Islamic Philosophy and Kalam, Faculty of Theology and Islamic Sciences, The University of Tehran, Tehran, Iran

المستخلص [English]

This research examines the intertextual dynamics between the Holy Qur’an and Ibn Sina’s Risala al-Siyasa al-Manaziliya (Treatise on Domestic Governance), addressing the central question of whether Quranic influences can be systematically traced within a philosophical-ethical text. Employing a descriptive-analytical methodology grounded in intertextuality theory, the study analyzes this relationship across three distinct levels: lexical, conceptual, and structural. A comparative analysis reveals the profound and multi-layered impact of the Qur’an as a source text. Lexically, the treatise incorporates specific Quranic phrases and terminology. Conceptually, it assimilates foundational ideas such as Divine Agency, spousal complementarity (Zawjiya), and charitable spending (Infaq). Most significantly, the Quranic worldview—with its emphasis on communal welfare, the integration of reason and revelation, and the teleological purpose of creation—provided the overarching intellectual framework for Ibn Sina’s arguments. The findings demonstrate not only the depth of Quranic influence on a preeminent Muslim philosopher but also validate the efficacy of intertextuality theory in uncovering the nuanced dialogue between philosophical and religious texts. Structured into three analytical sections corresponding to the levels of intertextuality, the study concludes that Avicennan wisdom on domestic governance, while indebted to Greek rationalism, is deeply nourished by the wellspring of revelation. It thus stands as a coherent model of the synergistic interaction between philosophy and religion in Islamic civilization.

الكلمات الرئيسية [English]

• Intertextuality
• Qur'an
• Ibn Sina
• al-Siyasa al-Manziliya
• Philosophical Ethics