التناص بين القرآن الكريم و «الرسالة المنزلية» لابن سينا: دراسة حالة في الأدب الإسلامي الأخلاقي الفلسفي

المقالات الجاهزة للنشر

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلف

قسم الفلسفة و الكلام، كلية الهيات و المعارف الإسلامية، جامعة طهران، طهران، ايران.

المستخلص

أُنجز هذا البحث بهدف بيان أبعاد العلاقة التناصیة بین القرآن الکریم ورسالة السیاسة المنزلیة لابن سینا، وذلك رداً على الإشکالیة الرئيسة المتمثلة فی إمکانیة تتبّع آثار تأثر القرآن فی نسیج هذا النص الفلسفی-الأخلاقی. اعتمد المؤلف منهجاً توصیفیاً-تحلیلیاً، وبناءً على أسس نظریة التناص، قام بدراسة هذه العلاقة على ثلاثة مستویات: اللفظی، والمفهومی، والهیکلی. وتشیر النتائج المتوصل إلیها من خلال الدراسة المقارنة للنصین، إلى أن القرآن الکریم بصفته النص المصدر، قد أحدث تأثیراً عمیقاً ومتعدّد المستویات فی تشکیل الرسالة المذکورة؛ حیث انعکس تأثره –فضلاً عن توظیف عبارات ومصطلحات قرآنیة على المستوى اللفظي– فی المستوى الجوهري من خلال مفاهیم أساسیة کالفاعلیة الإلهیة، والزوجیة، والإنفاق. والأهم من ذلك، أن النظرة القرآنية للعالم القائمة على مبادئ کأولیة مصلحة الجماعة، ودمج العقل والوحي، وغائیة الخلقة، قد شكّلت البنیة الفکریة العلیا لابن سینا فی هذه الرسالة. لا تعکس هذه النتائج عمق تأثر أحد أبرز فلاسفة المسلمین بالقرآن فحسب، بل تُظهر أيضاً إمکانیات نظریة التناص فی کشف الحوار الخفي بین النصوص الفلسفیة والنصوص الدینیة. بعد المقدمة والتعریف بالرسالة، قدّم المقال تحلیلَه فی ثلاثة أقسام تتوافق مع المستویات الثلاثة للتناص، وخلص إلى أن الحکمة السینویة فی السیاسة المنزلیة –مع استمدادها من العقلانیة الإغریقیة– قد ارتوت من معین الوحي، وتُعدّ نموذجاً متجانساً للتفاعل بین الفلسفة والدین فی الحضارة الإسلامیة.

الكلمات الرئيسية

عنوان المقالة [English]

The Intertextuality between the Holy Qur’an and Al-Risala Al-Manziliya by Ibn Sina: A Case Study in Philosophical Islamic Ethical Literature

المؤلف [English]

  • Mohammad Mahdi Montasseri
Department of Islamic Philosophy and Kalam, Faculty of Theology and Islamic Sciences, The University of Tehran, Tehran, Iran
المستخلص [English]

This research examines the intertextual dynamics between the Holy Qur’an and Ibn Sina’s Risala al-Siyasa al-Manaziliya (Treatise on Domestic Governance), addressing the central question of whether Quranic influences can be systematically traced within a philosophical-ethical text. Employing a descriptive-analytical methodology grounded in intertextuality theory, the study analyzes this relationship across three distinct levels: lexical, conceptual, and structural. A comparative analysis reveals the profound and multi-layered impact of the Qur’an as a source text. Lexically, the treatise incorporates specific Quranic phrases and terminology. Conceptually, it assimilates foundational ideas such as Divine Agency, spousal complementarity (Zawjiya), and charitable spending (Infaq). Most significantly, the Quranic worldview—with its emphasis on communal welfare, the integration of reason and revelation, and the teleological purpose of creation—provided the overarching intellectual framework for Ibn Sina’s arguments. The findings demonstrate not only the depth of Quranic influence on a preeminent Muslim philosopher but also validate the efficacy of intertextuality theory in uncovering the nuanced dialogue between philosophical and religious texts. Structured into three analytical sections corresponding to the levels of intertextuality, the study concludes that Avicennan wisdom on domestic governance, while indebted to Greek rationalism, is deeply nourished by the wellspring of revelation. It thus stands as a coherent model of the synergistic interaction between philosophy and religion in Islamic civilization.

الكلمات الرئيسية [English]

  • Intertextuality
  • Qur'an
  • Ibn Sina
  • al-Siyasa al-Manziliya
  • Philosophical Ethics

المراجع

قرآن کریم.
ابن رشد، محمد بن احمد (1993). تهافت التهافت. تصحیح: محمد یاسین عریبی. بیروت: دار الفکر اللبنانی.
ابن سلیمان، مقاتل (1423ق). تفسير مقاتل بن سليمان‏. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
ابن سینا، حسین بن عبد الله (1319ش). «ترجمه و تحشیه رساله تدبیر منزل». در ابن سینا و تدبیر منزل. مترجم: محمد نجمی زنجانی. تهران: چاپخانه ایران.
ابن سینا، حسین بن عبد الله (1353ش). «رسالة فی سرّ القدر». فی مجموع رسائل شیخ الرئیس. حیدرآباد دکن: دائرة المعارف العثمانیة.
ابن سینا، حسین بن عبد الله (1379ش). النجاة من الغرق فی بحر الضلالات. تصحیح: محمد تقی دانش‌پژوه. طهران: جامعة طهران.
ابن سینا، حسین بن عبد الله (1400ق). «الرسالة العرشیة فی توحیده تعالی و صفاته». فی رسائل ابن سینا. قم: بیدار.
ابن سینا، حسین بن عبد الله (1405ق). الشفاء: المنطق. قم: مکتبة آیت الله المرعشی النجفی.
ابن سینا، حسین بن عبد الله (1418ق). الإلهیات من کتاب الشفاء. تحقیق: حسن حسن‌زاده آملی. قم: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم.
ابن سینا، حسین بن عبد الله (1984). الأدویة القلبیة. تحقیق: محمد زهیر البابا. حلب: معهد التراث العلمی.
ابن سینا، حسین بن عبد الله (1988). «السیاسة المنزلیة». فی المذهب التربوی عند ابن سینا من خلال فلسفته العملیة. دراسة و تحلیل: عبد الأمیر شمس الدین. بیروت: الشرکة العالمیة للکتاب.
اذکائی، پرویز (1364ش). «دادشهر ابن سینا»، چیستا 23: 173-186.
الأهوانی، أحمد فؤاد (1335ش). «نظریة ابن سیناء السیاسیة». في کتاب المهرجان لابن سینا. طهران.
حسن‌زاده آملی، حسن (1370ش). قرآن و عرفان و برهان از هم جدائي ندارند. تهران: مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
حسینی، سید احمد؛ مسلم‌پور، ابراهیم (1393ش). «روش فلسفی ابن سینا در تفسیر حروف مقطعه قرآن». حکمت سینوی، 52: 5-24.
الرازی، محمد بن عمر (1384ش). شرح الإشارات و التنبيهات. تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.
رحیم‌پور، فروغ السادات (1402ش). «دیدگاه ابن سینا پیرامون نقش عوامل مادی در شکل‌گیری صفات اخلاقی». اندیشه دینی23، 86: 23-48.
سراج، شمس الله؛ رهبر، حسن (1392ش). «منزلت عرفان و قرآن در مقایسه با عقل در اندیشه ابن سینا». آموزه‌های فلسفه اسلامی، 12: 83-100.
السید الداماد، محمد باقر (1374ش). القبسات. تصحیح: مهدی محقق. طهران: جامعة طهران.
الشهرزوری، شمس الدین (2007). نزهة الأرواح و روضة الأفراح. تحقیق: عبد الکریم ابو شویرب. باریس: دار بیبلیون.
طاهری، علی (1384ش). «ابن سینا و شعر تعلیمی». پژوهشنامه ادب غنایی، 5: 95-108.
الطبرانی، سلیمان بن أحمد (2008). التفسیر الکبیر: تفسیر القرآن العظیم. اربد: دار الکتب الثقافی.
الطبرسی، فضل بن حسن (1372ش). مجمع البیان فی تفسیر القرآن. تصحیح: فضل الله یزدی طباطبائی. طهران: ناصر خسرو.
الطریحی، فخر الدین بن محمد (1375ش). مجمع البحرین. تحقیق: أحمد حسینی إشکوری. طهران: مرتضوی.
الطوسی، محمد بن حسن (بی‌تا). التبیان فی تفسیر القرآن. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
الطوسی، محمد بن محمد (1389ش). حل مشکلات کتاب الإشارات و التنبیهات. تهران: میراث مکتوب.
عزام، محمد (2001). النص الغائب: تجليات التناص في الشعر العربي. دمشق: منشورات اتحاد الکتاب العرب.
الغزالی، محمد بن محمد (1990). تهافت الفلاسفة. تصحیح: ماجد فخری. بیروت: دار المشرق.
الفاخوری، حنا؛ الجر، خلیل (1993). تاریخ الفلسفة العربیة. بیروت: دار الجلیل.
الفارابی، محمد بن محمد (1405ق). فصوص الحکم. تحقیق: محمد حسن آل یاسین. قم: بیدار.
قائمی‌نیا، علیرضا (1402ش). بیولوژی نص. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
قزلباش، زهرا (1400ش). «بازخورد آیات قرآن در آراء ابن سینا و نقد غزالی بر آن». مطالعات شهریار پژوهی8، 29: 93-102.
القمی، علی بن إبراهیم (1363ش). تفسیر القمی. قم: دار الکتب.
الکندی، یعقوب بن اسحاق (1978). رسائل الکندي الفلسفیة. تصحیح: محمد عبد الهادی ابوریده. قاهرة: دار الفکر العربی.
مغنیة، محمد جواد (1423ق). التفسیر الکاشف. قم: دار الکتب الإسلامی.
نامور مطلق، بهمن (1390ش). درآمدی بر بینامتنیت: نظریه‌ها و کاربردها. تهران: سخن.
نورانی‌نژاد، حمیده (1383ش). «فنّ تدبیر منزل به روایت ابن سینا». در مجموعه مقالات همایش بین المللی ابن سینا. همدان: همایش بین المللی ابن سینا.
Allen, G. (2000). Intertextuality. London: Routledge. https://doi.org/10.4324/9780203131039
Genette, G. (1997). Palimpsests: Literature in the Second Degree. Nebraska: University of Nebraska.
Kristeva, J. (1980). Desire in Language: A Semiotic Approach to Literature and Art. New York: Columbia University Press.
Lim, B. & Khan, A. (2016). Avicenna: Leading Physician and Philosopher-Scientist of the Islamic Golden Age. United Kingdom: Rosen Publishing.
Mayer, R. (1990). Abstraction, Context, and Perspectivization – Evidentials in Discourse Semantics. Theoretical Linguistics, 16(2-3), 101-164.
Nasr, S. H. & Leaman, O. (1996). History of Islamic Philosophy. London: Routledge.
Nasr, S. H. (1993). An Introduction to Islamic Cosmological Doctrines. New York: State University of New York.
آفاق الأدب الإسلامي

المقالات الجاهزة للنشر، المقال المقبول
استمارة إلكترونية متاحة 05 April 2026

ملفات

تاریخ المقال

  • تاريخ الاستلام: 14 أكتوبر 2025
  • تاريخ المراجعة: 22 ديسمبر 2025
  • تاريخ القبول: 29 ديسمبر 2025
  • تاريخ النشر الأول : 05 إبريل 2026
  • تاريخ النشر: 05 إبريل 2026

شارك

إرسال الاستشهاد إلى

الإحصائيات